Πρόγραμμα πανηγύρεως Ενοριακού Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Κιβερίου

 

Ιερά Πανήγυρις Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Κιβερίου

 

Ανακοινώσεις Ενορίας Κιβερίου από 1ης Αυγούστου έως 24 Αυγούστου 2025

 

  

ΕΟΡΤΗ ΠΡΟΟΔΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

 

Στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κιβερίου φυλάσσεται το πιστότατο αντίγραφο του Σταυρού του Μεγάλου Κωνσταντίνου μετά Τιμίου Ξύλου το οποίο κόμισε από την Ιερά Μεγίστη Μονή του Βατοπαιδίου Αγίου Όρους και δώρισε  ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης και Καθηγούμενος Γέροντας Εφραίμ την 30η Απριλίου 2025.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΕΝΟΡΙΑΣ ΚΙΒΕΡΙΟΥ

Αν η μετάνοια είναι το πρώτο μέρος του μυστηρίου, το δεύτερο είναι η εξομολόγηση. Δηλαδή, η ενώπιον του πνευματικού ομολογία των αμαρτιών μας.

Πολλοί, νομίζουμε ότι η εξομολόγηση είναι μία φιλική συζήτηση, ή μία τυπική εξαγόρευση κάποιων αμαρτιών. Αυτό όμως ποιά σχέση έχει με το μυστήριο της μετάνοιας; Αν εξετάσουμε και τα κίνητρα που οδηγούν πολλούς από εμάς στην εξομολόγηση και πάλι θʼ απογοητευτούμε. Άλλοι πηγαίνουμε, για να βρούμε κάποια ανακούφιση ή για να απαλλαγούμε από τις ενοχές μας. Άλλοι από τον φόβο της «τιμωρία» από τον Θεό. Άλλοι από καθήκον ή από έθιμο, όπως κάνουμε οι περισσότεροι πριν τις μεγάλες γιορτές για να κοινωνήσουμε, συνδέοντας την εξομολόγηση με τη θεία κοινωνία. Όλʼ αυτά όμως, ελάχιστη ή καθόλου σχέση έχουν με την εξομολόγηση και την μετάνοια.

Ας το πούμε με απλά λόγια: Εξομολόγηση είναι το άδειασμα του δηλητηρίου. Όταν κανείς πιεί δηλητήριο, δεν υπάρχει άλλη λύση. Το ίδιο και η εξομολόγηση. Εκεί βγάζουμε το δηλητήριο της αμαρτίας. Διαφορετικά θα οδηγηθούμε στον θάνατο. Και για να χρησιμοποιήσουμε μίαν άλλη εικόνα: Όπως στον γιατρό δείχνουμε τις πληγές μας, αναφέρουμε τους πόνους, τις ενοχλήσεις, τις αρρώστιες μας, δίχως να κρύψουμε τίποτα, έτσι και στην εξομολόγηση. Ξεγυμνώνουμε την ψυχή μας, αποκαλύπτουμε τις πληγές μας και τα τραύματά μας, ομολογούμε την αρρώστια μας και τον προσωπικό μας πόνο. Αν αυτό δεν γίνει, θα μείνουμε αθεράπευτοι. Οι πληγές μας θα μεγαλώσουν, η μόλυνση και η σήψη θα προχωρήσουνε, η αρρώστια θα συνεχίσει να υπομονεύει την ύπαρξή μας και αργά ή γρήγορα θα μας οδηγήσει στον θάνατο.

Απʼ όλα αυτά, καταλαβαίνουμε ότι ο Θεός δεν έχει ανάγκη την δική μας εξομολόγηση. Εμείς την έχουμε ανάγκη. Όταν, δηλαδή, εξομολογούμαστε, δεν κάνουμε . . . χάρη του Θεού, όπως πολλοί νομίζουν. Άλλο βέβαια, αν ο Θεός, σαν πατέρας, περιμένει πάντα με πολλή αγάπη την δική μας επιστροφή.

Στο σημείο αυτό, είναι ανάγκη να υπογραμμίσουμε το εξής: Αν σε άλλες χριστιανικές ομολογίες, η εξομολόγηση είναι μία απρόσωπη νομικίστικη εξαγόρευση, πίσω από κάποιο παραβάν, στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας, η εξομολόγηση συνδέεται άμεσα με την πνευματική πατρότητα, την πνευματική καθοδήγηση και την προσωπική σχέση. Πολλοί, π.χ. εξομολογούνται περιστασιακά όπου βρουν πνευματικό και κάθε φορά σε διαφορετικό ιερέα. Συμβαίνει όμως κι εδώ, ό,τι και με τις σωματικές αρρώστιες. Αν κάθε φορά αλλάζουμε γιατρό, τότε η θεραπεία δεν μπορεί να είναι πλήρης. Ο μόνιμος πνευματικός μας είναι αυτός που γνωρίζει το «ιστορικό» μας, την πορεία μας, τις προηγούμενες πτώσεις μας και μπορεί να μας βοηθήσει αποτελεσματικά.

Άλλοι πάλι το’χουν δίπορτο. Έχουν τον πνευματικό τους, αλλά όταν συμβεί κάτι βαρύτερο, επειδή ντρέπονται, αποφεύγουν να του το εξομολογηθούν και πηγαίνουν σε κάποιον άλλον. Μια τέτοια όμως ενέργεια είναι παιδαριώδης και εμπαιγμός του μυστηρίου. Δείχνει πόσο μακριά βρισκόμαστε από την αληθινή μετάνοια.

Είναι, λοιπόν, απαραίτητο να επιδιώξουμε να αποκτήσουμε ένα πνευματικό πατέρα, με τον οποίο θα δημιουργήσουμε μία πνευματική σχέση. Έτσι και η πορεία μας θα είναι ασφαλέστερη. Βεβαίως υπάρχουν περιπτώσεις που επιβάλλεται να αλλάξουμε πνευματικό. Αυτό όμως θα πρέπει να γίνει με πολλή προσοχή, διάκριση και κυρίως μετά από προσεκτική εξέταση των βαθύτερων κινήτρων μας. Να ψάξουμε, δηλαδή μέσα μας να εντοπίσουμε τα βαθύτερα αίτια και να βρούμε γιατί θέλουμε να αλλάξουμε πνευματικό.

Μητρ. Αργολίδος Νεκταρίου

Αντιπροσωπεία της ενορίας Κιβερίου στην Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου

 

Με αισθήματα ευγνωμοσύνης μετέβηκε στον Άγιον Όρος και στην Ιερά Μεγίστη Μονή του Βατοπαιδίου αντιπροσωπεία της Ενορίας του Κιβερίου.

Η αντιπροσωπεία κατέφθασε στην Ιερά Μονή με επικεφαλής τον Εφημέριο Πρωτ. Πέτρο Αθανασόπουλο συμπαραστατούμενος από τον Αντιπρόεδρο του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου κ. Στυλιανό Φωτόπουλο και του Δήμου Άργους-Μυκηνών με επικεφαλής τον Αξιότιμο Δήμαρχο κ. Ιωάννη Μαλτέζο συμπαραστατούμενο από τον Αντιδήμαρχο κ. Χαράλαμπο Σελλή, για να υποβάλλουν τα σέβη τους στον άγιο Καθηγούμενο Αρχιμανδρίτη Γέροντα Εφραίμ, ευχαριστώντας τον για την μεγάλη δωρεά προς την Ενορία του Κιβερίου του Δήμου Άργους-Μυκηνών, που επιφύλαξε την 30η Απριλίου 2025, κομίζοντας και δωρίζοντας στο διηνεκές πιστότατο αντίγραφο του Σταυρού του Μεγάλου Κωνσταντίνου μετά Τιμίου Ξύλου.

Φθάνοντας στην Ιερά Μέγιστη Μονή του Βατοπαιδίου έτυχαν άπαντες οι προσκυνητές της αβραμιαίας φιλοξενίας και της αγάπης του Καθηγουμένου Γέροντος Εφραίμ και των πατέρων.

Προσκύνησαν τον πολύτιμο θησαυρό της Ιεράς Μονής, την πανακήρατη Αγία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου, ιερά λείψανα Αγίων καθώς και το Σταυρό του Μεγάλου Κωνσταντίνου που φυλάσσεται στο Άγιο Βήμα του Καθολικού της Ιεράς Μονής.

Συμμετείχαν στις Ακολουθίες της Ιεράς Μονής και βίωσαν με κατάνυξη την Θεία Λειτουργία κατά την διάρκεια της αγρυπνίας της εορτής της Συνάξεως πάντων των Βατοπαιδινών Αγίων.

Ανακοινώσεις Ενορίας Κιβερίου από 19/7-1/8/2025

 

Ανακοινώσεις Ενορίας Κιβερίου

 

Στην Αγιοκατάταξη του ιερέα Δημητρίου Γκαγκαστάθη προέβη το Οικουμενικό Πατριαρχείο

 

Στην Αγιοκατάταξη του Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Γκαγκαστάθη προέβη σήμερα η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, κατόπιν σχετικής εισήγησης της αρμόδιας Συνοδικής Επιτροπής η οποία εξέτασε τον φάκελο που είχε αποστείλει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος.